隋义宁元年(617年),松赞干布诞生于亚隆札对园的降巴木决岭王宫(现位于拉萨市墨竹工卡县甲玛乡)。父亲朗日松赞是吐蕃王朝第32代赞普。当他3岁的时候,其父率兵灭掉了苏毗部落,统一了西藏高原,由一个山南地方的小邦首领一跃成为吐蕃各部的君主。
要说大唐帝国最大的威胁是谁呢?估计唐初时,大唐的君臣们怎么也没想到,居于雪域高原的吐蕃,会成为超越突厥、高句丽,对大唐威胁最大的少数民族势力。
今天咱们就来聊聊大唐帝国和吐蕃之间的历史,主要介绍一下吐蕃王朝实际创建者——松赞干布。

电视剧里的松赞干布和文成公主
隋义宁元年(617年),松赞干布诞生于亚隆札对园的降巴木决岭王宫(现位于拉萨市墨竹工卡县甲玛乡)。父亲朗日松赞是吐蕃王朝第32代赞普。当他3岁的时候,其父率兵灭掉了苏毗部落,统一了西藏高原,由一个山南地方的小邦首领一跃成为吐蕃各部的君主。
因为松赞干布是朗日松赞唯一的儿子,所以他被父亲重点培养,加上他从小就聪明伶俐,很小就展现出过人的本事,成为了一位能文能武的少年英才。
松赞干布12岁的时候,其父被害去世,他成为了吐蕃王朝的国王,但是当时吐蕃国内局势非常混乱。依靠綝·臧古、巴·鱼泽布、农·仲波等原苏毗贵族的力量兼并了吉曲河流域等地,赐给他们领地和奴隶,这样新贵族的地位就超越了旧贵族,王权因此大为增强。却触犯了旧贵族的利益,引起吐蕃旧臣的不满,因之心怀怨恨,阴谋叛乱。
松赞干布在叔父论科耳和宰相尚囊等亲信的大臣拥戴下,登上赞普宝座。他一方面坚守山南琼结、泽当一带,一方面追查阴谋毒害他父亲的人,经过一番追查,查出为首的几个人,消灭了许多旧贵族,并消灭了在宫廷内部的敌对势力,局势很快就稳定下来。
三年后松赞干布基本上平定了国内的叛乱,这时他年仅15岁。
接着他又干了一件影响藏族人的大事,那就是将吐蕃王国的都城迁到了逻些(也就是现在的拉萨),接着吐蕃王国得到了飞速的发展,不仅吞并了青藏高原上的各个部族,还向南亚甚至大唐境内发动了扩张战争。

电视剧里的文成公主
贞观八年(634年),松赞干布派人出使大唐,寻求“和亲”。可是和亲这件事在古代其实是很屈辱的一件事,说白了就是中原王朝靠女人换取和平的一种手段,所以李世民没有同意吐蕃的要求。
四年后,松赞干布以大唐拒绝和亲为由,向大唐发动了战争。贞观十二年(638年)秋,松赞干布率吐蕃大军攻击唐朝的松州,太宗遣吏部尚书侯君集为当弥道行营大总管,右领军大将军执失思力为白兰道行军总管,左武卫将军牛进达为阔水道行军总管,右领军将军刘兰为洮河道行军总管,率步骑五万以击之。唐军先遣部队在牛进达指挥下,打败了吐蕃军。松赞干布惧,率部退出党项、白兰羌及青海地区,遣使谢罪。因复请婚,太宗许之。松赞干布乃遣其相禄东赞致礼,献金五千两,自余宝玩数百事。唐太宗将文成公主(宗室女)嫁给松赞干布。
我们现在只知道文成公主是李唐的宗室之女,连她叫什么都已经没人知道,甚至她是不是李道宗的女儿,也不能确认。不过这位为汉藏两族的交往做出杰出贡献的女性,已经青史留名。
文成公主出嫁吐蕃带去了很多陪嫁品,《吐蕃王朝世袭明鉴》(此书中有很多奇幻荒谬记载)记载,文成公主的陪嫁有有“释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物”,又有很多烹技食物,各类饮料,各种花纹图案的锦缎垫被,卜筮经典300种,用以分别善与恶的明鉴,营造与工技著作60种,治404种病的医方100种,医学论著4种,诊断法5种,医疗器械6种。还带了芜菁种子等入藏。
随着文成公主的入藏,内地平原地区诸如农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨等生产技术和历算、医药等科学知识,皆陆续传到了吐蕃。使当地人民的衣、食、住等方面发生了变化。
可是让人意想不到的是,文成公主入藏,成为了后来吐蕃衰弱的起点,为什么我会这么说呢,下面我会有解释。

松赞干布英年早逝,但是吐蕃却日益强大,到八世纪末九世纪初达到巅峰时代。
安史之乱后,由于唐朝抽调大量对付吐蕃的军队去平乱,使得西部防务空虚,吐蕃趁机占领了陇右,河西大唐的大片地区。在赤松德赞在位的时期,吐蕃王朝的辖地大大扩张,东面与大唐大体上以陇山为界,北到宁夏贺兰山,南面以南诏为属国,790年后吐蕃占据北庭、安西。据藏文史籍记载,吐蕃还一度推进到喜马拉雅山以南的恒河北岸。
安史之乱时,吐蕃乘虚深入内地,大举攻唐,占领了陕西凤翔以西、邻州以北的10几个州。763年十月,吐蕃又占领了奉天(今陕西乾县),很快打到长安城下,吓得代宗逃到陕州避难。于是,吐蕃兵占领了长安。他们把唐宗室广武王李承宏立为皇帝,当自己的统治工具。纵兵焚掠,长安洗劫一空。
从上面的地图我们可以看到,吐蕃在鼎盛时期将疆域扩张到了现在的孟加拉湾、中国云南一带,特别是北边,基本上将西域和丝绸之路给全部占据,这等于抢走了大唐的半壁江山。
明明松赞干布死了一百多年,吐蕃才达到鼎盛时期,我为什么说文成公主入藏是吐蕃衰弱的起点呢?这还得从佛教传入吐蕃说起。松赞干布两个女人,除了文成公主外,还有一个泥婆罗(今尼泊尔)的赤尊公主,这两个公主都信佛教,为佛教在吐蕃的传播做出了突出贡献。
佛教大家都知道,那都是求来生的,而且很容易被上层贵族所利用,也就是贵族忽悠信众,你们要将你们的所得献给我们啊,我们会献给佛主的,然后佛主就会保护你们来世荣华富贵……而且通常信仰佛教的信徒都比较心善,没什么进取心,反正想着的只是虔诚的拜佛敬佛,想着的是来世。
于是便成为了顺民,这也有利于统治阶级的统治,于是吐蕃的松赞们也乐于推广佛教,于是吐蕃人的进取心就被信仰所吞噬了,变成了一个只知道求来世的民族,自然进取心大减,然后战斗力也越来越弱,当佛教的那些喇嘛成为了吐蕃王国的实际控制者后,这个国家想不衰弱都难。
后来的吐蕃人基本上不再勇武,变得很温和,甚至可以说是逆来顺受。而且佛教(喇嘛教)的兴盛,让大量的男子进入喇嘛寺做喇嘛,也造成了人口大减。
而且文成公主不仅信佛,她还是一个汉人,汉人尊崇儒家思想,儒家思想讲究什么中庸啊、王化啊,这也是能消磨人斗志的……
而且吐蕃位于青藏高原,生活环境恶劣,导致了人口不多,吐蕃又一直四处征战,这就更削弱了吐蕃的实力(貌似还有气候的原因,吐蕃崛起那会,青藏高原貌似比后来要暖和些)。这也就是为何到了北宋时,吐蕃会被宋军一万人的部队打得抬不起头,一直没能翻身的原因(请搜索宋朝曹玮打的三都谷之战)。所以说金庸的《天龙八部》是有严重历史错误的,北宋时的吐蕃实力非常弱,别说北宋了,估计连大理,吐蕃也威胁不了。